大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国乒乓球让球事件的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中国乒乓球让球事件的解答,让我们一起看看吧。
1、发球时,必须让乒乓球被非执拍手抛起,不得旋转,且高度得大于16cm。要让乒乓球在自己和对方台面各弹一下,才可以。而且,不得擦网。要在白线外发球。
2、接球时,球不得不过网,不能出界,擦网过去算数,在对方弹两下即赢,碰到边缘算数,非执拍手不得碰到台面。
3、每两分换一个发球员。十分钟过未打完一局,休息。每十一分赢一局,记住,赢时分数得比对方多两分,因此可以十二分,十三分。
4、一般五局三胜赢一盘,赢了三盘赢比赛。一盘后换人。
国乒让球是事实,至于是否潜规则,不能一概而论。想当初,荣国团首夺世界冠军,随着庄则栋五虎将崛起,我国的乒乓球实力大增,力压日本队而居亚洲第一,对一向强势的欧洲选手也具碾压态势;为了保冠争冠,为国争光,国乒教练组把争冠当作一个战术来应用,“合理”排兵布阵,一致对外,内部则安排合适选手上阵,互相让球,在当时起到了一定作用,队员们纪律性也强,服从队伍安排,一时间倒也没有大的矛盾。
反对。违犯体育的竞赛规则,也违道德。公平竞争,才合正道。让球本身,是品质恶劣的体现,咋能说是“光荣传统”?光荣吗?弄虚作假,鸡鸣狗盗…应为人们所不齿。让球一一让出了一个小山智利,且被她夺走了一个奥运会单打冠军!狠狠地打了当时中国乒队教练等人的脸!耻辱,忘了么?让球之举,可以休矣!
坚决反对:让球!
让球在过去的年代,作为一个战术措施,突出集体智慧,让相克的打法去战胜对手,🈶一定的可取之处,现在,就不怎么可取了,国家队人才济济,东方不亮西方亮,讲究各凭本事,公平竞争,
让球,国乒永远回避不了的一个问题。总括来讲,让球有三种情况,一是礼貌性的让球,当把对手打到10:0时,为避免尴尬让一分,这个可以称”光荣的传统”。二是友谊性的让球,历史上确有那么一二回,”友谊第一,比赛第二”,张立这个名字恐怕大家陌生了,她的失冠就是这个原因。三是安排性的让球,这是至今被人诟病最多的地方,里面的故事太多了。对让球的评议,时时提起,并将永远持续评论下去,会经久不衰的。
礼貌性的让球,似乎成了一个规矩,大家都为了面子而礼让。却让刘诗雯在世锦赛上打破了,半决赛她毫不客气的给丁宁11:0,决赛上又毫不犹豫地给陈梦11:0,开了明显的先例(过去也有,但极少),后来伊藤给丁宁再来一个11:0,说就是学刘诗雯的,可见,”榜样的力量”是无穷的,看来今后11:0的现象越来越多,不顾及对方面子及感受,好耶坏耶?不好说。
友谊性的让球可能还会有。许昕与梁夏银世锦赛混双夺冠,也是一种让球。养狼计划说到底也是一种变相的让球。这个应该有,乒乓球一家独大的局面,国乒巳经持续很久了。世界打中国,世界联队、欧亚联队打中国队,都不是国乒对手,这种情况持续下去,对乒乓球事业发展未必是好事。难怪聂卫平都说,願意看到日本及外乒协夺一二个冠军,这才有意思。这有利提高世界对乒乓球的兴趣,共同提高乒乓球水平。这个应该是公允评价。每次比赛不要大包大揽,说是让出一二个冠军也行,刘国梁的奥运战略不是保三争五么?就留有条地,即使是奥运会,夺金三个就很好了,何必全包呢?”友谊第一,比赛第二”,周总理在世时,非常强调这一点,这是很英明的。
让球史上,安排性的让球,从上世纪六十年代开始发端,一直持续到八十年代末,到九十年代才改观,不大搞了。那时的庄则栋、李富荣两人连续三次包揽世锦赛冠亚军,开了历史先河,前无古人,后无来者,是否历史绝唱真不好说。据说这里面就有让球的成份,当事人的说法也含混不清,真真假假,只能存疑了。要说名副其实的让球,当以李富荣、张燮林当主教练时为最,而且是教练组集体决策,具体安排实施的。
男乒犹可,没什么风波,据说江嘉良、陈龙灿之间就有那么一点让的因素,说是世锦赛,江胜陈是陈让的,江并不认可,后来亚洲赛要江让陈,江让了,但并不承认世锦赛之胜是陈让的,他认为他打得过陈龙灿。但对主教练的安排让球还是苦笑着接受了。后来说二王一马时代,也有让球好像是扑风捉影,没有根据,纯属瞎猜,因为此时,蔡振华、刘国梁已不再搞什么队内让球之类的玩意了。
女乒则是另一个风景。何智丽和焦志敏是两个当事者,尤以何智丽风波闹得最大。那时的比赛,为了确保冠军不失,教练组煞费苦心,左右安排,今天你让她,明天她让你,层出不穷,人为因素太多,徒增许多不公平的比赛来,运动员没法,只好随教练安排去打,按教练意思去实现夺冠目标。运动员大抵都是听话的,尤其是焦志敏,逆来顺受,五次让球,本是绝对的第一,却硬生生被安排出了局,真是委屈啊。但这位姑娘善良,毫无怨言,有大局观,虽远嫁韩国人安宰亨却誓不参加韩国队反过来打中国队,爱国之心拳拳可表!
可另一位的何智丽却不同了,她能接受别人让她,如陈静;却不接受她让别人,如管建华。惹恼了教练组,即使世锦赛夺冠也被排除在奥运参赛名单之外。何智丽盛怒之下变为小山智丽,以日本队主力反过来打中国队,赛场上”哟西哟西”的不断挑衅女乒,确是太过,与焦志敏相比,何智丽确属不该。不过,事过境迁,现在也是”一笑泯恩仇”了,归于历史记忆了。
体育比赛,”友谊第一,比赛第二”的精神要有,但竞赛规则讲的是公开公平公正,强调的是更快更高更强。不得搞虚假的东西,如以兴奋剂助赛,让球取胜,都有悖体育道德风尚。现在好了,对兴奋剂是零容忍,对让球也彻底拜拜了,人为因素巳大为减少。当然要改进的地方还不少,是否公开公正的通过公平竞争,争夺东京奥运名额,将是对刘国梁及教练组的一大考验!
让球是特定历史时期的产物,并不仅仅是国乒的“光荣传统”。伦敦奥运会上,为了避免半决赛同室操戈,中国羽毛球队的女双王牌组合于洋/王晓理(还有韩国组合等)故意输球,当即遭到取消继续比赛的处罚。
让球对于受害者而言可谓深恶痛绝不堪回首,他们数年或十数年的辛苦努力,因为决策者的一个决定而付之东流,的确有些残忍,缺乏人性。
然而,历史是在不断发展进步的,今天看来是绝对错误的言行观念,曾经却是天经地义的金科玉律。
现在提倡人人平等,而在奴隶主心目中,奴隶就是其私有财产,可以任意打骂、买卖甚至用来陪葬,别说享有人权,其价值连牛马都不如。封建社会取代奴隶社会是一个巨大的进步,但私有制、家天下、男尊女卑、三从四德等依然被看作理所当然。
这种历史的局限性不仅仅存在于政治经济等方面,在自然科学方面同样普遍存在着。
古人凭直觉都认为两个东西下落时重的一定先着地,地球是宇宙的中心,日月星辰都是围绕着地球在运转,后来伽利略用自由落体实验推翻了前者,而哥白尼用日心说否定了后者。科学一刻也没用停止前进的脚步,于是我们又知道哥白尼的日心说也并不准确。哥白尼之所以认为太阳是宇宙的中心,是因为他的望远镜看不到太阳系以外的地方。哥白尼的望远镜是他无法超越的历史局限性,但我们能因此就否定他日心说巨大的历史价值吗?
因此,我们不能用今人的眼光对昔人进行道德审判,毕竟谁也摆脱不了历史的局限。
现在我国各行各业发展迅猛,经济总量即将赶超美国,竞技体育方面也成为一个大国,但我国近代曾经历百年屈辱的历史,在欧美人眼中我们是东亚病夫,直到1984年才实现奥运会金牌零的突破。
现在我们强大了,自信了,对奥运金牌没那么看重了,但曾经我们积贫积弱,我们十分自卑,我们对奥运金牌渴望至极。
现在我们奔小康了,更加注重生活质量,更加尊重人权,更加理解奥运匹克精神,但曾经我们首先要解决的是十亿人吃饭穿衣问题,夺取奥运金牌比维护奥林匹克精神显得重要,而为了祖国荣誉牺牲小我也是普遍提倡的。
以今天的立场,让球肯定是错误的,既有违公平竞争的体育精神,不尊重对手和观众,也深深伤害了被迫让球的运动员。日益强大自信的中国竞技体育,让球的事今后肯定越来越少,为了国家荣誉而强迫让球的事应该再也不会发生了。
当年我国女乒大魔王张怡宁给日本瓷娃娃福原爱让球,让对手避免了一球未得的尴尬局面,而这样的传统也在我国乒乓球领域传承下来,不管到哪一届哪一个人手中,如果出现对手一分未得的情况下,自然会出现“演技”般的让球。除非个例以外!
当刘国梁在记者采访过程中证实了这样的一点之后,就连央视的主持人也忍不住笑了,毕竟这样的让球在我们看来是一种实力的体现,并不是侮辱对方的一种方式,反而是让对手更加有面子,大多数对手也能够理解到这样的含义,感到了了我国乒乓球文化的博大精深!
这个让球情况大多数发生在乒乓球赛场。让球是一种避免尴尬场面发生,让是一个礼貌,让是一份谦逊,让是一份自信,让能够给对手保留一点信心。中国文明自古由来。是中华民族的传统美德。
让球,顾名思义,让对手球。中国的乒乓球和羽毛球技术在世界上一直处于一个领先的地位。首先,中国有这个实力能够保证自己在让球的情况下还能确保胜利,第二,中国作为礼仪之邦,我们自小受到儒家思想影响,从骨子里都有一种谦逊的性格,所以给对手留一些颜面也就可以理解啦。
因为标准制定不在中国手里,他们敢改规则,敢敢标准,不管几百年规则传统,为了赢,啥都敢改,不在乎文化传统传承,只要能赢。
让几个让西方人心理舒服,就不改规则标准了。不让西方人心理舒服了,他不干,毕竟它是大人。
比如乒乓球,它和传统乒乓球规则标准,改的面目全非。西方人为了赢,是不要脸的。
中国在国际体育中,还是弱势文化,进入白人主导的体育圈,必然要脱鞋一下,乒联了,羽联 ,。。。。。
阿Q参加地主们家举行的运动会,赵老爷家的运动会,赵老爷心理有气,你赢了地主家,是不是地主家吃好喝好还输了,丢人不?
到此,以上就是小编对于中国乒乓球让球事件的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国乒乓球让球事件的5点解答对大家有用。
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